Konsekuensi Bunuh Diri di Abad Pertengahan Eropa - Male Indonesia
Konsekuensi Bunuh Diri di Abad Pertengahan Eropa
MALE ID | Story

Siklus hidup dan mati adalah kebenaran sejarah manusia yang kekal dan tidak berubah. Namun, sikap di sekitar keduanya dipengaruhi dan dibentuk oleh sejumlah faktor. Saat ini, kematian karena usia tua dipandang sebagai perpanjangan anggun dari siklus alami kehidupan dan kematian, tetapi kematian dini, baik melalui bunuh diri atau eutanasia, memiliki serangkaian sikap berbeda yang melekat padanya. 

Photo by Eva Blue on Unsplash

Sikap modern tentang bunuh diri sebenarnya muncul dari kepercayaan sosial budaya dan agama abad pertengahan. Bunuh diri, atau pembunuhan diri, hanya disebutkan dalam catatan resmi pada pergantian milenium, dari 1000 M dan seterusnya.

Saat ini, seperti ditulis Ancient-Origins, percakapan seputar bunuh diri telah memperoleh tingkat empati yang lebih besar, seperti yang terlihat melalui prisma kesejahteraan psiko-sosial dan mental (terutama, ketiadaan). Namun, penelitian sarjana agama Australia Profesor Carole M. Cusack menunjukkan bahwa agama yang mengendalikan sikap "abad pertengahan" terhadap bunuh diri ini. Sistem peradilan pidana, bahkan yang sekuler, dipengaruhi oleh teologi, dan segera menyusul di Eropa abad pertengahan.

Bunuh Diri dan Keadilan Abad Pertengahan
Antara 10 th dan 12 th abad di banyak bagian Eropa, bunuh diri menjadi kejahatan. Eropa pra-industri, sebelum menjadi kekuatan kekaisaran yang besar, tidak hanya di bawah pengaruh Gereja, tetapi juga, feodalisme. Sifat properti dari hubungan "Lord" dan "Serf" berarti bahwa sang majikan melihat bunuh diri seorang petani sebagai penyangkalan atas kepemilikannya. 

Penyitaan barang-barang budak dipandang sebagai tindakan yang sah untuk mengklaim apa yang sebenarnya adalah "milik Tuhan". Penyitaan tanah dan properti, baik oleh tuan atau raja, hanya meningkatkan kekuatan statistika. Dengan meningkatnya kontrol otoriter, hukuman menjadi lebih keras. 

Di Inggris, "Bea Cukai Anju dan Maine" tahun 1411, menyamakan bunuh diri dengan pemerkosaan dan pembunuhan. Di Prancis, pada periode yang sama, undang-undang menyerukan agar rumah korban bunuh diri dirobohkan dan keluarga pendosa harus dibuang.

Jenazah korban jika berjenis kelamin laki-laki digantung kembali di tiang gantungan, kemudian dibakar. Bahkan "penyiksaan setelah kematian" dipandang sebagai bentuk yang sah dari hukuman bunuh diri, terutama dengan memunculkan rasa takut akan bunuh diri pada orang yang masih hidup.

Hukuman Bunuh Diri
Mereka yang bunuh diri menjadi bahan gosip dan cerita rakyat, sering dituduh mengganggu keseimbangan tatanan alam. Di Swiss, misalnya, cuaca buruk terjadi pada penguburan seorang wanita di kota yang bunuh diri. Hukuman bunuh diri di akhirat juga diabadikan dalam hukum. Misalnya, di Inggris, pada 740 M, Uskup Agung York membuat undang-undang yang memerintahkan para pendeta untuk tidak memberikan penguburan Kristen kepada mereka yang meninggal karena bunuh diri.

Undang-undang semacam itu hanya meningkatkan stigma dan mitos, yang dibuat dengan mengorbankan almarhum, dan anggota keluarga yang masih hidup. Untuk melindungi keluarga mereka dari pengasingan sosial, secara kiasan, anggota keluarga sering mencoba mempengaruhi laporan koroner dalam kasus bunuh diri. Jika itu gagal, upaya dilakukan untuk menyembunyikan sebagian dari harta benda mereka, sehingga ini dilindungi dari negara.

Dalam situasi di mana seorang pria yang sudah menikah melakukan bunuh diri, hal ini sering terjadi, janda tidak akan ditinggalkan oleh negara. Dalam banyak kasus lain, dalam upaya untuk menutup-nutupi masalah tersebut, anggota keluarga akan berusaha untuk menguburkan sendiri almarhum.

SHARE